БІНАРНІСТЬ РОЗУМІННЯ ФЕНОМЕНА ІНШОГО У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ ХХ ст.

Анотація

Мета роботи. У статті ставиться завдання виявити й зіставити гранично межові характеристики фено-мена Іншого в їх двоїстості по відношенні до Я у філософії ХХ ст. Методологія. Робота передбачає розгляд проблеми, що здійс-нюється на перетині історико-філософського та філософсько-теоретичного вимірів. При розгляді сутнісних характеристик Іншого залучені методи категоріального і системно-структур-ного аналізу. З точки зору історико-філософської специфіки, робота передбачає застосування методу текстологічного ана-лізу і методу філософської компаративістики. Наукова но-визна. Виявлено основні, бінарні підходи до розуміння сутності Іншого, через аналіз праць Ж.-П. Сартра та М. Бахтіна. Діа-логічне звертання до Іншого, розроблене М. Бахтіним, передба-чає формування такої сутнісної цілісності, котра реалізує й об-ґрунтовує мене та Іншого у нерозривному зв’язку, що виводить суб’єктність Я з площини одновимірності, атомарності та одиничності у конкретність існування у бутті-з-Іншим. Діаме-тральне, протилежне розуміння розробляє Ж.-П. Сартр, вислов-люючи ідеї про опозиційність Іншого по відношенню до Я. Фік-сується увага на не-володінні та не-захищеності перед поглядом Іншого. Висновки. Розгляд і порівняння бінарних способів постановки проблеми розуміння феномена Іншого дають змогу зафік-сувати фундаментальні аспекти, що необхідно присутні у будь-якому відношенні до Іншого. Це, по-перше, відкритість та не-обхідна сутнісна співвіднесеність із Іншим, котра виявляє творчо-смислову роль Іншого у становленні і бутті Я; по-друге, це абсолютна беззахисність перед поглядом Іншого, опозиційність буття мого Я по відношенню до Іншого, оскільки Інший – це принципово, фундаментально інакше буття, аніж Я.